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高希均

文/李建興 攝影/峰會攝影組

「沒有和平,一切都是空等;沒有開放,一切都是空轉;沒有經濟,一切都是空談;沒有教育,一切都是空白;沒有文明,一切的一切,都是空的……」

「2018第16屆華人領袖遠見高峰會(以下簡稱2018遠見高峰會)」今(11月1日)隆重開幕,邀請來自8個國家地區,上百位政經學領袖,華人菁英,400位與會貴賓,在遠東飯店進行一場跨領域、跨國際的交流大會。

遠見.天下文化事業群創辦人暨董事長高希均代表主席團開場致詞時,就以上述幾句話,為這為期兩天的峰會,下了最佳註解。

高希均指出,自從2003年在上海舉辦第一屆「華人領袖遠見高峰會」至今已經16年,若一個總統當得好得以連任的話,一做就是8年,而16年,相當於總統當了2次。足以見得,這段期間,世界經濟、兩岸關係與東南亞的華人社會都共同經歷許多金融與科技的衝擊。

而談到今年峰會的主題「開放、創新、合作,迎戰不確定的年代」。高希均有感而發,他以美國為例指出,"United States is the most open society!"由於美國的開放,擁有五大無與倫比的能量,包括人才、資金、科技、資訊和服務都進來了。

這對美國影響很大,因為人才很重要,而資金進來了,就有錢投資,下一步,科技進來了,資訊進來了,連全世界最有競爭性的服務系統也進來了,創造了美國在全球不可動搖的地位。

如今,中國大陸也進行開放,北京政府打開了窗口,「而大陸並沒有把10個窗口都打開,這裡開個半扇,那裡開了1/2,那裡還關著!」高希均說。但即便如此,中國大陸歴經30年的時光,仍創下傲人的經濟成績。

因此,開放的價值,不言而喻……。

對此,高希均進而指出,當中國窮時,人家看不起;但當中國富時,人家忌妒你;當中國弱時,人家欺負你;當中國強時,人家壓制你。目前美國總統特朗普一直強調以美國利益為優先的封閉價值體系,相對而言,中國領導人習近平每一次在這種場合的演講,都說要繼續走開放的路線!可見,華人未來將在世界上扮演極度重要的角色。

賈偉

文/李建興、白育綸 攝影/峰會攝影組

「2018第16屆華人領袖遠見高峰會(以下簡稱2018遠見高峰會)」今(11月1日)開幕,在上午的特邀貴賓開幕演講中,邀請中華民國前總統馬英九進行專題演講。

馬英九針對台灣當前美麗的經濟數字下,所面臨的艱難處境,有著犀利的見解,他點出台灣面臨的三大危機,包含低迷的經濟、不自由的民主與兩岸問題,不過他對台灣始終有信心,只需要領導人有前瞻視野,解決問題不算太晚。

經濟看似復甦 實則仍舊低迷

馬英九認為,台灣是一個小而開放的經濟體,備受國際變動的影響,雖然台灣經濟賬面上看似成長,但在國際經濟的復甦力道中,仍屬落後。

2017年,受惠於全球經濟十年來最強勁的復甦紅利,台灣有2.8%的經濟增長,但根據國際貨幣基金組織(IMF)的統計,全球經濟成長率為3.7%,因此,台灣的表現仍屬於落後。

此外,台股過去一年表現出15%的升幅,許多投資人荷包滿滿,但與日本、韓國等至少20%,美國、德國25%的升幅 ,香港股市甚至有36%的升幅,台灣雖然比過去好轉,但景氣仍舊低迷。

根據瑞士洛桑管理學院針對全球競爭力的統計,台灣今年從第14名降到第17名,中國大陸則由18名提升到13名;在民進黨執政期間,排名平均為15.5名,而馬英九執政時期則是11.5名,是歷任民選總統中最高。

能源問題 如「棄馬找馬」

話鋒一轉,馬英九認為,經濟發展的落後,歸因於能源政策的不確實,他批評「2025非核家園」的不切實際,舉去年815大停電為例說明,人民在用電受到威脅的情況下,原本12萬人參加的反核遊行,今年包含警察才2000人參加,就是意識到缺電的危機。

馬英九進一步表示,他不是反對能源轉型,但能源供應的穩定應該優先於一味的放棄核電。根據《彭博社》的報導指出,2025年完全廢核需要20%的綠能取代現行的核電,但屆時只會有9.5%的能源供應,這份報導與他執政時,政府內部調查的數據相符。

他批評政府在能源政策上是「棄馬找馬」,開玩笑說:「這叫我們姓馬的人,情何以堪?」引來全場大笑。

不自由、有違憲之虞的民主

提到兩岸政治和民主的信任危機,馬英九引用美國學者(Fareed Zakaria)提出的不自由的民主(Illiberal Democracy)概念,說明台灣這兩年來,不自由的民主狀況迫害台灣的民主社會。

不自由的民主,是指經民主化過程選舉出的總統,在上任後違法擴權的情況,馬英九舉出民進黨上任後通過不當黨產處理條例,條文中規定,所有政黨財產都要證明是合法取得,否則就會被凍結、拍賣。馬英九說,這在全世界國家都是不被允許的,因為黨產處理委員會不是法院,不能違憲而剝奪人民的財產權。

馬英九回想剛上任時,美國前總統小布殊曾傳來賀電,說台灣是亞洲與世界民主的燈塔,如今再看,令他相當惋惜。

經濟、兩岸與不自由的民主,是馬英九認為台灣當前最主要的問題。這會讓台灣的未來非常可怕,但他仍對台灣抱持希望,針對這些問題只要採取前瞻、明智的政策,仍可以解決,只要努力就可以消弭這些問題。

賈偉

文/林鳳琪 攝影/峰會攝影組

近年在兩岸引起一股「儒學旋風」的台大哲學系教授傅佩榮,受邀至「第16屆華人領袖遠見高峰會」,擔任首場專題演講「生命與財富的起落:尋找生命新動力」重磅講者,並分享他對於「儒學為何能影響華人社會之政治、企業數千年」的看法。

傅佩榮曾任比利時魯汶大學、荷蘭萊頓大學講座教授,2008年被《21世紀經濟報導》被評選為風雲人物。他任教台大哲學系時開設的「哲學與人生」通識課,曾獲頒教育部教學特優獎、大學生社團推薦最優通識課程。

他笑說,接到演講邀請第一件事,就是翻出《史記》,司馬遷談姜太公如何治理齊國,談管仲在百年後,如何變法,推出土地私有化等政策,讓齊國成為一方之霸。

傅佩榮接著提到,仔細研讀後發現,中國古代企業家可分為三類:第一類是陶朱公(范蠡),第二類是白圭,第三類則是孔子的學生子貢。

陶朱公不囤貨 富己也富人

陶朱公能捨有得。他在越王勾踐最落魄之時,輔佐勾踐復國。而後歸隱民間經商,訂下規則:「旱則資舟,水則資車。」豐收時收購糧食,旱災時販售,從不囤積居奇,不但自己致富,也平抑物價。但他從不戀棧,曾「三度千金,又千金散盡。」這是第一種企業家。

白圭倡企業家須「智、仁、勇、強」

第二類白圭。東周商人白圭,被《漢書》稱為「商祖」,宋真宗則封其為「商聖」。著名經商之道為「人棄我取、人取我與」。傅佩榮指出,白圭有個特色,對於來求教的企業家,要求四個條件,就是「智、仁、勇、強」。「仁」就是該給員工、股東就要給,要有厚道的心;「強」則是「創業不易,守成維艱。」而這些在21世紀的今天,還是有效。

子貢獲利捨得分 受封儒商之祖

傅佩榮強調,第一種企業家是賺錢後捨得分。第二種是傳承,教你釣魚,而非給你魚吃。但他最佩服的是子貢。子貢是孔子學生,《史記.貨殖列傳》記載:「子貢結駟連騎,束帛之幣以聘享諸侯。所至,國君無不分庭與之抗禮。」被後代稱為「儒商之祖」。

什麼是儒家思想?傅佩榮表示,就是「真誠」。他說,孔子一生志向,只有3句話、12個字。「老者安之,朋友信之,少者懷之。」這三句做到了,所有社會問題也解決了。這三句話被翻譯成各國語言後,各國哲學家無不折服。這就是儒家真正的精神。

傅佩榮強調,這便是儒家5000年來真正的精神,而非被法學家利用的帝王學。而現今企業家的社會責任特別重大,要有儒家精神,能承先啟後,勇於承擔。要問企業能為社會做什麼?為中國文化做什麼?

資料來源 遠見高峰會:
https://gvlf.gvm.com.tw/forum/index.html

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